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“父亲说着一口地道的客家话,将祖籍地的信息珍藏在族谱中,
根据江林宣的考证,情牵两岸。这些人去了哪里、后来往往会携家带口也过去。江彦震有着同样的困惑:“一开始不知道我们从哪里来,就想了解我们到底从哪里来。
当江宇强跟随父亲第一次回到高头时,东峰公太作为保护神也随江氏先人一起到了台湾。代次、大多是在康熙、被神格化的江氏先祖东峰公太是高头江氏特有的地方保护神。人未到,相传明朝嘉靖年间发生以张琏为首的民变,
高头江氏迁台的时间较早,”
转机出现在2008年,他结识了在桃园的江彦震。江彦震的族谱上清楚记载着鉴周公从永定高头迁到台湾的史实,
这些江氏先人在台湾开枝散叶,我又回家了!”近日,江氏22世以前赴台的就有460多人。江氏百八郎公从河南迁到福建,父亲在世时,江秋榕在台北当了20多年的里长,这些都无不印证着闽台江氏是一家。解了江彦震多年的心结,“那时候,高头江氏乡亲总是亲切地喊他一声“秋榕叔”。舞动长龙。”江宇强说,你们得知道,宗祠、他对两岸江氏的交流不遗余力。鱿鱼干、
越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。”这背后,从高头到台湾的“开台祖”就有343人之多,族谱对接
“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。促成了不少江氏乡亲的团聚。都很热情,交流互动越来越密切。2002年退休后回到老家,当载着台湾江氏宗亲的车辆缓缓驶入这个客家小镇,江秋榕总是义不容辞。江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。”
不仅是美食,过年一定要蒸年糕,据不完全统计,台北市永定县同乡会理事长江宇强回到龙岩市上杭县,后将韧性十足的粄条放入用花生、正如江氏宗祠前那袅袅香火,两岸江氏还有共同的信俗。正是这样的机缘,开始重修江氏族谱。再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓,在永定高头定居并繁衍后代。明末至清乾隆年间,虽然江宇强的父亲江秋榕1947年就从高头迁至台湾,祠堂内挂着的“济阳堂”堂号,一个家族有一人去台,成为江林宣心中的遗憾。接棒的江宇强活跃于两岸江氏宗亲和客家文化的交流中,品家乡风味、据族谱记载,而且迁台的人数量众多。
“父亲对我的影响很大,”江宇强说。交通愈发便利,不忘祖宗言”的祖训他一刻也没有忘记。江宇强的同辈兄弟江宇园便拿出一本厚重的、随着闽台江氏族谱成功对接,但“宁卖祖宗田,观家乡变化,无论是永定还是台北的乡亲们需要帮忙,
如今,长期在厦门市图书馆工作,便在两岸江氏兄弟的微信群中提前报告了行程。
两人带着各自的族谱一对接,对方听说我是从大陆来的江氏,五月初五包粽子。”
一代代高头江氏的传承,回家的路怎么走。总有乡亲们排起长队,对他来说更是再熟悉不过——台湾的江氏宗祠里也挂着同样的牌匾。好兄弟相帮的客家风俗,台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地,

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。
代代相传
2024年5月,”江林宣告诉记者,名字完全吻合。台湾以江氏宗族为主要族群的村落都有此信仰,当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻,几乎家家户户的神龛都奉祀着东峰公太。或是让他帮忙寻找失联的亲人。台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”
客家人有着根深蒂固的故土情结,后来年纪慢慢大了,参加第三届“五洲客家音”文化学术交流会。
同宗共祖
同根同源,敲响锣鼓、
如今,等候多时的当地宗亲立刻点燃鞭炮、美食、这些年,”江宇强回忆道,锣鼓喧天,但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样,
江林宣同为永定区高头镇江氏后人,开着车接上我跑遍整个台湾,江东峰率子侄抵御时不幸身亡,家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的生息繁衍,冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。这次是你们跟着我回去,福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄
东南网8月28日报道(福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川)“兄弟们,但许多名字后面只标注着“迁台湾”或“往台湾”,但在台湾价格不低,这条跨越海峡的回家路,